TRANSITI

Testo scritto in occasione del progetto “Lanscape Joining The Dots” - 16 maggio 2010

L’ uomo crea i suoi sentieri. Storico-culturali sicuramente. Fisici non proprio.
L’ uomo ha costruito le strade sulle antiche vie, le vie sui percorsi, i percorsi sulle mulattiere, e poi si salta l’ anello di congiunzione. Sono stati gli animali a creare più o meno involontariamente i primi transiti, appoggiandosi ai limiti naturali geologici e vegetali, e sui quali poi l’ uomo è intervenuto.

Simbiosi, cooperazione, collaborazione. Uso su uso e disuso. Così il paesaggio è stato sgomitolato in fili e nastri di terra libera per poter transitare, andare, passare, muoversi.
Paesaggio di passaggi. E continuando la catena si potrebbe aggiungere l’ anello dei paesaggi-passaggi culturali costruiti su quelli fisici artificiali o naturali.
La natura transita e crea un paesaggio. L’ uomo transita e crea un paesaggio.
“Sovra-paesaggio”?

prossimo incontro: transiti

Mercoledi' ci troviamo di nuovo, questa volta con un tema mobile:

Passaggi, transiti, direzioni

Noi umani siamo altamenete legati a questi aspetti geografici. In modo simile alle recinzioni, i passaggi delimitano il paesaggio (vedi le autostrade e le ferrovie che dividono aree altrimenti connesse)

Venerdi' tu Sofia e Elettra siete andati al Parco di Veio, per una camminata nella Valle del Sorbo, una valle che ha visto tantissimi viaggianti, la Via Francigena passava di li', tanto che il monastero sorto serviva a foresteria per il grande numero di pellegrini che transitavano.

Le vie di comunicazione cambiano il paesaggio, e questo vorresti come sottotitolo per l'incontro.

Cambiare il paesaggio: Chi? Come? E' la natura sempre inerte a tali cambiamenti? Fino a quanto si puo' leggere le negazioni naturali nei tragitti scelti per attraversarle?

Se prendiamo in cosiderazione le vie di transito come punto di continuo scambio e adattamento, forse possiamo vedere tracce di crescita simbiotica fra societa' e natura, tracce sociali dentro la natura e tracce naturali dentro la societa', forse si comincia ad abbattare il binomio: la natura e' societa' e viceversa.

Interessante notare un paio di cose durante la passeggiata nella valle del sorbo:

I prati, scavati e mantenuti dalle mucche Maremmane, tanto che i cespugli e gli alberi vengono costantemente tenuti a bada dai ruminanti, in una relazione di ridefinizione degli spazi di uno e dell'altro, continua.

Le Cornacchie, che nel prato di basso si affollano numerose. Tale densita' di uccelli opportunisti puo' essere solo mantenuta grazie al costante apporto di cibo da parte di gente che fa' la merenda nei prati. Una relazione di scambio continua, una relazione dettata da appagamento comune e rispetto degli spazi. Se invece che cornacchie gli opportunisti fossero stati ratti si sarebbe scatenata una guerra di territorio.

I pungitopo nani, che nani non sono, anzi, normalissimi cespugli di pungitopo che pero' vengono periodicamente (in primavera) recisi da raccoglitori di turioni. Le nuove branche crescono ma si arrestano alla meta' di dove avrebbero potuto arrivare.

In qualche modo tutte le speci presenti sono il risultato di una lunga e spietata adattazione fra speci.

Il frutto di compromessi.

Come anche le vie di comunicazione, certo, sarebbe bello tracciare una linea dritta all'orizzonte per arrivare alla destinazione, ma spesso il paesaggio costringe a compromessi, ponti, tornanti, giri larghi per evitare una palude o delle salite troppo impervie.

Il paesaggio e' un compromesso?

La natura, noi compresi, e' il fruttto di un compromesso?

Porti qua' un'esempio di un' artista Australiano, che cammina per circa 600 Km nell'arido ecosistema per una ricerca personale di appartenenza al paesaggio, ritracciando il suo passato.
In qualche modo Mark Minchinton cercava di risalire a punti precisi di compromesso, il passaggio generazionale da indigeno a bianco. Articolo (in inglese) qua', di cui citi:

"I want to be claimed. I want to feel the land with my feet, my body. I want the land to be written on my body, even if it’s just pain in my knees."

vorresti anche parlare del lavoro di un gruppo di formiche..